SOKONGAN RAKYAT SABAH KEPADA PMX

Kepimpinan YAB Dato’ Seri Anwar Ibrahim sebagai Perdana Menteri Malaysia telah menandakan satu era baharu dalam landskap politik nasional, termasuk di negeri Sabah yang kaya dengan kepelbagaian etnik, budaya dan agama. Secara umum, rakyat Sabah menunjukkan kecenderungan sokongan yang stabil dan positif terhadap kepimpinan beliau, terutamanya dalam konteks pelaksanaan dasar Malaysia Madani yang bersifat inklusif, adil dan berpaksikan nilai kemanusiaan sejagat.

Pendekatan kepimpinan Dato’ Seri Anwar Ibrahim yang menekankan perpaduan nasional dan reformasi pentadbiran memberi kesan langsung terhadap persepsi rakyat Sabah. Konsep Malaysia Madani, yang berasaskan prinsip keadilan sosial, keberdayaan ekonomi dan kesejahteraan rakyat, dilihat amat relevan dengan keperluan masyarakat Sabah yang masih berdepan dengan cabaran pembangunan tidak seimbang. Melalui dasar Madani, rakyat Sabah menaruh keyakinan bahawa agenda pembaharuan yang dibawa oleh kerajaan persekutuan dapat mengurangkan jurang pembangunan antara Sabah dan Semenanjung, khususnya dalam bidang infrastruktur, pendidikan, serta kesejahteraan sosial luar bandar.

Selain itu, komitmen kerajaan persekutuan di bawah pimpinan beliau terhadap pelaksanaan Perjanjian Malaysia 1963 (MA63) menjadi faktor utama yang memperkukuh sokongan rakyat Sabah. Usaha berterusan untuk mengembalikan hak-hak negeri dalam bidang pentadbiran, hasil dan sumber asli menggambarkan keikhlasan politik serta pengiktirafan terhadap autonomi Sabah sebagai rakan pembentuk Malaysia. Langkah konkrit seperti penyerahan kuasa pengurusan gas dan hasil cukai tertentu kepada kerajaan negeri memperlihatkan pendekatan yang pragmatik serta selari dengan tuntutan rakyat Sabah sejak sekian lama.

Hubungan harmoni antara Kerajaan Perpaduan Persekutuan dan Kerajaan Negeri Sabah yang diterajui oleh Gabungan Rakyat Sabah (GRS) turut mengukuhkan imej kepimpinan Perdana Menteri sebagai seorang yang mengutamakan kestabilan politik dan konsensus nasional. Kesepakatan ini memberi keyakinan kepada rakyat bahawa Sabah kini memperoleh ruang rundingan yang lebih besar dalam menentukan arah pembangunan negeri.

Namun demikian, tidak dapat dinafikan bahawa masih wujud cabaran dan kritikan terhadap pelaksanaan dasar-dasar pembangunan di Sabah. Isu-isu seperti kelewatan projek infrastruktur utama, kadar kemiskinan yang masih tinggi di kawasan pedalaman, serta kos sara hidup yang meningkat menjadi faktor yang mencabar keutuhan sokongan rakyat. Walau bagaimanapun, kritikan ini dilihat lebih bersifat konstruktif dan mencerminkan harapan rakyat agar kerajaan mempercepatkan tindakan dalam aspek pelaksanaan dasar yang telah dirancang.

Dari sudut demografi, sokongan terhadap kepimpinan YAB Dato’ Seri Anwar Ibrahim turut menunjukkan variasi mengikut lapisan masyarakat. Golongan belia Sabah menilai dasar pendidikan dan latihan teknikal (TVET) yang diperkenalkan kerajaan Madani sebagai peluang untuk memperkukuh mobiliti sosial dan pekerjaan. Sementara itu, masyarakat luar bandar dan pesisir pantai menghargai bantuan bersasar dan inisiatif ekonomi yang memberi impak langsung kepada kesejahteraan mereka. Dalam kalangan penjawat awam dan golongan profesional pula, kepimpinan Anwar Ibrahim dihormati kerana ketegasan beliau dalam menegakkan prinsip integriti, tatakelola baik dan reformasi institusi.

Secara keseluruhannya, dapat disimpulkan bahawa sokongan rakyat Sabah terhadap YAB Dato’ Seri Anwar Ibrahim bersifat positif, pragmatik dan berasaskan kepercayaan terhadap komitmen beliau untuk membawa perubahan yang ad il dan inklusif. Walaupun cabaran pelaksanaan dasar masih wujud, rakyat Sabah menilai beliau sebagai seorang pemimpin yang memahami aspirasi Borneo serta menghormati identiti negeri ini dalam kerangka Malaysia yang lebih menyeluruh.

Kepimpinan Anwar Ibrahim dilihat bukan sekadar meneruskan legasi politik nasional, tetapi membina naratif baharu Malaysia yang menitikberatkan keseimbangan wilayah, perpaduan rakyat dan keadilan sosial. Dalam konteks ini, Sabah menjadi cerminan kepada kejayaan gagasan Madani yang berupaya mengharmonikan pembangunan material dan nilai kemanusiaan dalam sebuah negara bangsa yang majmuk dan berdaya tahan. 

MHAW

TAHNIAH RAKYAT SABAH KEPADA YAB DATO’ SERI ANWAR IBRAHIM ATAS KEJAYAAN MEMIMPIN SIDANG KEMUNCAK ASEAN 2025

Seluruh rakyat Sabah menzahirkan ucapan setinggi-tinggi tahniah dan penghargaan kepada YAB Dato’ Seri Anwar Ibrahim, Perdana Menteri Malaysia, atas kejayaan beliau mempengerusikan Sidang Kemuncak ASEAN 2025 dengan penuh wibawa, kebijaksanaan dan kepimpinan berwawasan di pentas antarabangsa.

Kejayaan Malaysia sebagai tuan rumah Sidang Kemuncak ASEAN kali ke-42 ini bukan sahaja membuktikan keupayaan negara dalam memacu diplomasi serantau, malah memperkukuh kedudukan Malaysia sebagai peneraju utama agenda perpadu an dan pembangunan inklusif ASEAN. Di bawah kepimpinan Dato’ Seri Anwar Ibrahim, Malaysia telah menampilkan pendekatan diplomasi “ASEAN Berjiwa Rakyat” yang menekankan nilai keadilan sosial, kestabilan ekonomi, serta kesejahteraan sejagat.

Rakyat Sabah turut berbangga dengan penegasan Perdana Menteri terhadap kepentingan wilayah Borneo sebagai nadi pembangunan serantau, terutamanya dalam konteks ASEAN Green Economy, Connectivity Borneo, dan keselamatan maritim di Laut Sulu dan Laut China Selatan. Pendekatan ini membuktikan bahawa suara Sabah dan Sarawak semakin diangkat dalam agenda kebangsaan dan serantau.

Menurut pandangan ramai pemerhati politik dan ekonomi di Sabah, kejayaan Malaysia di bawah pimpinan Dato’ Seri Anwar Ibrahim dalam memimpin ASEAN menjadi simbol kebangkitan semula diplomasi Malaysia sebagai kuasa sederhana yang dihormati, di samping memperkukuh semangat Madani yang menekankan nilai kemanusiaan, kesejahteraan dan tanggungjawab bersama.

Ketika dunia berdepan cabaran geopolitik, perubahan iklim dan ketidakseimbangan ekonomi, Perdana Menteri berjaya membawa mesej kesatuan dan solidariti ASEAN, yang selari dengan aspirasi Malaysia untuk membentuk rantau yang aman, makmur dan sejahtera untuk semua.

Rakyat Sabah khususnya menyambut baik penekanan Perdana Menteri terhadap pembangunan lestari di kawasan luar bandar, peningkatan jaringan infrastruktur antara pulau-pulau di timur Sabah, serta pengukuhan pelan pelaburan hijau di bawah kerjasama ASEAN Green Framework. Langkah ini membuka peluang besar kepada Sabah untuk menjadi pusat pertumbuhan baharu dalam sektor tenaga boleh diperbaharui, pelancongan alam semula jadi dan perdagangan sempadan.

Dengan kejayaan ini, rakyat Sabah yakin bahawa kepimpinan Dato’ Seri Anwar Ibrahim akan terus membawa Malaysia ke tahap yang lebih tinggi dalam arena antarabangsa, di samping memastikan manfaat pembangunan turut dirasai oleh semua lapisan masyarakat, termasuk di negeri-negeri Borneo.

Akhir kata, seluruh rakyat Sabah menzahirkan rasa bangga, kagum dan terima kasih atas kepimpinan yang berwibawa dan berprinsip tinggi yang telah dipamerkan oleh Perdana Menteri. Semoga Malaysia terus menjadi contoh negara Madani yang dihormati di pentas dunia — memimpin dengan hikmah, mempersatukan dengan nilai, dan memakmurkan dengan keadilan.

#SabahMajuBersamaMadani

#ASEAN2025

#MalaysiaDiPentasDunia

Milus Hj Abd Wahab

Naib Ketua Cabang

PKR Cabang Kota Belud

PELAKSANAAN MADANI DALAM KONTEKS KOMUNITI LUAR BANDAR SABAH

Konsep Malaysia Madani yang diperkenalkan oleh kerajaan Persekutuan bukan sekadar slogan politik, tetapi satu kerangka pembangunan yang menekankan keseimbangan antara kemajuan material dengan nilai-nilai moral, kemanusiaan, dan kebersamaan sosial. Dalam konteks negeri Sabah, gagasan ini membawa makna yang amat mendalam kerana negeri ini kaya dengan kepelbagaian budaya, mempunyai potensi sumber semula jadi yang luas, namun masih berdepan cabaran kemiskinan dan kekurangan infrastruktur asas, khususnya di kawasan luar bandar. Oleh itu, pelaksanaan Madani di Sabah perlu diolah secara praktikal dan berpaksikan realiti tempatan.

1. Pemerkasaan Ekonomi dan Pengurangan Kemiskinan

Madani menekankan pembangunan inklusif yang memastikan tiada komuniti tercicir daripada arus kemajuan. Di Sabah, khususnya di luar bandar, ekonomi rakyat masih banyak bergantung kepada pertanian tradisional, perikanan kecil dan kraftangan. Oleh itu, strategi Madani perlu memberi tumpuan kepada pengukuhan ekonomi mikro melalui skim pembiayaan mudah seperti mikro kredit dan koperasi Madani. Inisiatif ini mampu membantu pekebun kecil, nelayan dan ibu tunggal memulakan perniagaan kecil atau menambah baik pengeluaran hasil mereka.

Selain itu, konsep Agro-Madani boleh diperluas dengan memanfaatkan tanah terbiar untuk tanaman bernilai tinggi serta memperkenalkan teknologi moden dalam pertanian. Pendekatan ini bukan sahaja meningkatkan hasil, malah menanam semangat berdikari dan tanggungjawab sosial dalam kalangan masyarakat desa.

2. Pendidikan dan Pembangunan Modal Insan

Aspek pendidikan merupakan tunjang kepada pembangunan Madani. Di banyak kawasan pedalaman Sabah, masih wujud cabaran sekolah daif, kekurangan guru dan capaian internet yang lemah. Justeru, pelaksanaan Madani perlu membawa pendekatan inovatif seperti Sekolah Madani Bergerak, iaitu bas atau van yang dilengkapi kemudahan pembelajaran digital untuk mendekati pelajar luar bandar. Program TVET Desa pula boleh memperkukuh kemahiran anak muda dalam bidang teknikal, pembinaan, pertanian moden dan pemasaran digital agar mereka mampu menjadi tenaga kerja berkemahiran tinggi tanpa perlu berhijrah ke bandar.

3. Peningkatan Infrastruktur dan Akses Asas

Keadilan sosial yang ditekankan dalam Madani tidak akan tercapai tanpa penyediaan infrastruktur asas yang mencukupi. Ramai penduduk luar bandar di Sabah masih bergantung kepada sumber air graviti dan bekalan elektrik tidak stabil. Oleh itu, pelaksanaan projek berskala kecil seperti sistem solar hibrid dan gravity water feed amat penting bagi memastikan rakyat mendapat hak asas mereka. Dalam era digital, akses internet turut menjadi keperluan asas. Melalui program Internet Madani, liputan jalur lebar komuniti harus diperkukuh agar rakyat desa tidak terus ketinggalan dalam dunia teknologi dan komunikasi moden.

4. Kesihatan dan Kesejahteraan Sosial

Kesejahteraan masyarakat luar bandar juga perlu diberi perhatian melalui penyediaan Klinik Bergerak Madani yang beroperasi secara berkala di kawasan pedalaman. Ia boleh menyediakan rawatan asas, pemeriksaan kesihatan ibu mengandung dan warga emas serta memberi pendidikan kesihatan awam kepada penduduk. Dalam masa yang sama, program kebajikan seperti Kasih Madani perlu dilaksanakan dengan pendekatan tempatan, melibatkan institusi masjid, gereja, dan NGO tempatan supaya bantuan sampai terus kepada golongan memerlukan tanpa birokrasi yang panjang.

5. Kepimpinan Komuniti dan Pemerkasaan Budaya

Masyarakat luar bandar Sabah kaya dengan nilai budaya dan semangat gotong-royong yang tinggi. Konsep Madani amat selaras dengan nilai mitatabang (tolong-menolong), sogit (penyelesaian damai), dan amalan harmoni antara etnik yang telah lama menjadi teras kehidupan masyarakat Sabah. Melalui Program Kepimpinan Belia Desa, anak muda boleh digerakkan sebagai pemimpin komuniti yang membawa semangat Madani — berintegriti, berdedikasi, dan berkhidmat kepada masyarakat. Dalam masa sama, budaya tempatan seperti gong, kulintangan, dan tarian sumazau boleh dijadikan sebahagian daripada aktiviti Warisan Madani yang memperkukuh identiti rakyat Sabah di peringkat nasional.

6. Tadbir Urus dan Ketelusan

Pelaksanaan Madani memerlukan kejujuran dan integriti. Penubuhan Dana Desa Madani boleh menjadi mekanisme yang baik jika disalurkan terus kepada komuniti melalui Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung (JKKK) dengan syarat pelaporan kewangan yang telus dan mudah. Teknologi digital boleh digunakan untuk memantau projek dan perbelanjaan, bagi memastikan setiap sen yang dibelanjakan benar-benar memberi manfaat kepada rakyat.

Kesimpulan

Secara keseluruhannya, pelaksanaan Madani dalam konteks luar bandar Sabah harus menumpukan kepada tiga prinsip utama: keberdayaan rakyat, keadilan sosial, dan penghormatan terhadap budaya tempatan. Gagasan ini hanya akan berjaya jika ia diterjemahkan dalam bentuk tindakan nyata – membina jalan yang menghubungkan sekolah ke kampung, menyediakan air bersih, meluaskan capaian internet, memperkukuh ekonomi desa, serta menanam nilai kemanusiaan dan tanggungjawab bersama.

Dengan pendekatan yang berasaskan komuniti, Madani Sabah mampu menjadi model pembangunan seimbang yang bukan sahaja memajukan ekonomi, tetapi juga membina jiwa masyarakat yang berakhlak, bersatu dan berdaya saing.

MHAW

PERBANDINGAN ANTARA POLITIK PEMBANGUNAN DAN POLITIK SENTIMEN

Dalam konteks politik Malaysia yang dinamik, dua pendekatan utama sering menjadi asas kepada strategi dan orientasi parti politik, iaitu politik pembangunan dan politik sentimen. Kedua-dua pendekatan ini mempunyai kekuatan dan kelemahan tersendiri serta memberikan impak yang besar terhadap kestabilan politik, kemajuan sosioekonomi, dan perpaduan rakyat. Oleh itu, adalah penting untuk menilai kedua-duanya secara kritikal bagi memahami corak politik semasa serta menentukan hala tuju kepimpinan masa hadapan yang lebih seimbang dan berkesan.

Politik pembangunan merujuk kepada pendekatan politik yang berasaskan kepada pelaksanaan dasar dan projek bagi meningkatkan taraf hidup rakyat. Fokus utama politik pembangunan ialah kepada hasil yang nyata seperti kemudahan infrastruktur, peluang pekerjaan, peningkatan pendidikan serta kesejahteraan sosial. Pendekatan ini memberikan kesan positif terhadap keseimbangan pembangunan negara kerana ia menumpukan kepada penciptaan nilai ekonomi dan peningkatan kualiti hidup rakyat. Melalui pelaksanaan projek seperti Lebuhraya Pan Borneo di Sabah, pembangunan kawasan luar bandar, dan program TVET Madani, rakyat dapat menikmati manfaat secara langsung hasil daripada perancangan dasar kerajaan.

Kebaikan utama politik pembangunan ialah ia menonjolkan kepimpinan yang berorientasikan prestasi dan keberkesanan. Pemimpin dinilai berdasarkan keupayaan mereka melaksanakan program pembangunan yang membawa impak kepada rakyat. Pendekatan ini juga mampu menarik pelaburan, mewujudkan peluang pekerjaan, serta meningkatkan produktiviti ekonomi. Selain itu, politik pembangunan cenderung untuk memupuk perpaduan nasional kerana ia memberi tumpuan kepada manfaat bersama tanpa mengira perbezaan kaum, agama atau ideologi politik.

Namun begitu, politik pembangunan tidak terlepas daripada kelemahan. Antaranya ialah ketidakseimbangan dalam pelaksanaan projek yang sering tertumpu di kawasan tertentu sahaja, menyebabkan jurang pembangunan antara wilayah. Dalam beberapa keadaan, politik pembangunan juga disalahgunakan sebagai alat patronage politik, di mana pembangunan hanya diberikan kepada kawasan yang menyokong parti pemerintah. Selain itu, pendekatan ini kadang-kala terlalu teknokratik dan kurang mengambil kira aspek emosi, budaya dan jati diri rakyat tempatan. Akibatnya, rakyat mungkin merasa terpinggir atau tidak diwakili sepenuhnya dalam arus pembangunan nasional.

Sebaliknya, politik sentimen pula berasaskan kepada emosi, identiti dan isu-isu yang menyentuh sensitiviti masyarakat seperti agama, kaum, atau wilayah. Pendekatan ini mudah menarik perhatian rakyat kerana ia bersifat spontan dan dekat dengan emosi. Dalam konteks tertentu, politik sentimen mampu membangkitkan kesedaran terhadap isu ketidakadilan sosial dan memperjuangkan maruah serta hak kelompok tertentu, contohnya perjuangan menuntut autonomi negeri Sabah atau pelaksanaan hak 20 Perkara dalam Perjanjian Malaysia 1963.

Walau bagaimanapun, politik sentimen membawa risiko yang besar terhadap kestabilan dan perpaduan masyarakat. Apabila emosi dijadikan asas kepada tindakan politik, keputusan yang dibuat sering kali tidak berpaksikan fakta atau pertimbangan rasional. Ini boleh mengakibatkan polarisasi antara kaum, agama, dan wilayah. Lebih membimbangkan lagi, politik sentimen mudah dimanipulasi oleh pihak tertentu bagi meraih sokongan jangka pendek tanpa mengambil kira kepentingan negara secara keseluruhan. Akhirnya, pendekatan sebegini boleh melemahkan pelaksanaan dasar pembangunan dan menggugat kepercayaan rakyat terhadap institusi politik.

Secara keseluruhannya, politik pembangunan dan politik sentimen masing-masing mempunyai fungsi dan peranan tersendiri dalam sistem demokrasi. Politik pembangunan menyediakan asas kemajuan yang kukuh dan mampan, manakala politik sentimen boleh menjadi mekanisme untuk menyuarakan aspirasi rakyat yang mungkin terpinggir. Namun demikian, bagi mencapai keseimbangan politik yang matang, pemimpin perlu menggabungkan kedua-dua pendekatan ini dengan bijaksana — membangunkan dasar yang berorientasikan hasil tetapi dalam masa yang sama memahami denyut nadi serta sentimen masyarakat.

Kesimpulannya, masa depan politik Malaysia, khususnya di Sabah, bergantung kepada keupayaan kepimpinan untuk mempraktikkan politik pembangunan yang berjiwa rakyat. Ini bermakna pembangunan tidak hanya diukur melalui projek dan angka, tetapi juga melalui keadilan sosial, kepekaan terhadap identiti tempatan, dan keikhlasan dalam mengurus kepercayaan rakyat. Hanya dengan keseimbangan antara pembangunan rasional dan empati sosial, negara akan mampu melangkah ke hadapan dengan penuh kematangan politik dan kesejahteraan bersama.

MHAW

⸻

PEMILIHAN NURUL IZZAH: ANTARA REALITI DEMOKRASI DAN TUDUHAN NEPOTISME

Pemilihan Nurul Izzah sebagai Timbalan Presiden Parti Keadilan Rakyat (PKR) telah menimbulkan pelbagai reaksi, termasuk dakwaan kronisme dan nepotisme. Namun begitu, tuduhan sedemikian wajar diperhalusi secara objektif berdasarkan fakta dan proses yang berlaku dalam pemilihan tersebut. Artikel ini bertujuan membela keabsahan pemilihan Nurul Izzah dan menolak tohmahan yang tidak berasas.

1.0 `Proses Pemilihan yang Demokratik dan Telus`

a. Pertandingan Terbuka dan Bukan Pelantikan

Nurul Izzah tidak dilantik oleh bapanya, Datuk Seri Anwar Ibrahim, sebaliknya bertanding dalam pemilihan parti secara terbuka. Jawatan Timbalan Presiden PKR dipertandingkan dalam suasana yang kompetitif, terbuka kepada semua calon yang layak.

b. Keputusan Berdasarkan Undi Akar Umbi

Lebih 30,000 ahli PKR di seluruh negara telah mengambil bahagian dalam proses pengundian. Kemenangan Nurul Izzah adalah hasil pilihan demokratik oleh ahli parti, bukan hasil pengaruh keluarga atau pelantikan langsung. PKR juga menegaskan bahawa keputusan ini telah melalui audit luar yang mengesahkan ketelusan proses pemilihan.

2.0 `Kelayakan dan Reputasi Nurul Izzah`

a. Pengalaman Politik yang Luas

Nurul Izzah bukanlah nama baharu dalam arena politik. Beliau pernah berkhidmat sebagai Ahli Parlimen Lembah Pantai (2008–2018) dan Permatang Pauh (2018–2022), serta telah memegang jawatan Naib Presiden PKR selama beberapa penggal.

b. Integriti dan Kepimpinan

Beliau dikenali dengan integriti yang tinggi serta ketegasan dalam memperjuangkan prinsip reformasi. Kepimpinan beliau turut mendapat pengiktirafan di peringkat antarabangsa, menjadikannya calon yang layak dan berwibawa untuk jawatan Timbalan Presiden.

3.0 `Memahami Istilah Kronisme dan Nepotisme`

a. Nepotisme

Nepotisme merujuk kepada pemberian jawatan kepada ahli keluarga tanpa mengambil kira kelayakan. Dalam kes ini, Nurul Izzah tidak dilantik secara terus oleh Anwar Ibrahim, sebaliknya memenangi jawatan melalui pertandingan yang sah dan demokratik.

b. Kronisme

Kronisme pula merujuk kepada pemberian keistimewaan kepada rakan atau sekutu rapat tanpa merit. Pemilihan dalam PKR tidak mengikut prinsip ini kerana ia terbuka kepada semua dan diputuskan oleh undi ahli parti, bukan oleh kelompok elit.

4.0 `Penjelasan Kepimpinan PKR`

Datuk Seri Anwar Ibrahim secara terbuka menolak dakwaan nepotisme, menyatakan bahawa "tiada cai" dalam pemilihan kali ini dan semua pihak kini bersatu dalam satu pasukan.

Manakala, Fahmi Fadzil menyifatkan tuduhan nepotisme terhadap Nurul Izzah sebagai "label malas dan lemah", menegaskan bahawa kejayaan beliau adalah kerana keupayaan dan rekod prestasi sendiri, bukan atas nama keluarga.

`Kesimpulan`

Pemilihan Nurul Izzah sebagai Timbalan Presiden PKR adalah manifestasi sistem demokrasi dalaman parti yang sihat dan matang. Beliau bukan sahaja terpilih melalui proses yang sah dan telus, malah membawa bersama kelayakan, pengalaman, dan integriti yang tidak dapat disangkal. Oleh itu, dakwaan kronisme dan nepotisme terhadap beliau adalah tidak berasas dan harus ditolak secara rasional serta adil.

Oleh Dr Ismail

SETAHUN PELAKSANAAN MALAYSIA MADANI : CABARAN DAN HARAPAN

Oleh Ismail Yusop

Timbalan Ketua Pengarah J-Kom

19 Januari 2023, setahun yang lalu,  Perdana Menteri Datuk Seri Anwar Ibrahim dalam satu majlis di PICC, Putrajaya, telah meluncurkan buku Membangun Malaysia Madani, yang hari ini menjadi dasar pelaksanaan Agenda Malaysia MADANI, yang digerakkan dengan penuh iltizam oleh beliau sebagai Perdana Menteri ke 10, bersama Kerajaan Perpaduan yang dipimpinnya. 

MADANI, atau "SCRIPT" (judul asalnya),  adalah suatu gagasan idea dn cerminan citra Anwar yang bersumberkan garis masa pengalaman panjang beliau dalam politik, kepimpinan dn keprihatinan terhadap rakyat, sejak muda hinggalah diberi amanah hari ini, mengemudi negara sebgai Perdana Menteri. 

Kerana itu, Malaysia Madani bukan hanya suatu tema atau slogan dari seorang Perdana Menteri, tetapi ia  adalah suatu gagasan dan falsafah sosial membina negara bangsa bersama seluruh rakyat Malaysia. 

Dan pada tarikh keramat, 19 Januari 2023, setelah genap 3 bulan beliau diamanahkan tanggungjawab sebagai Perdana Menteri Malaysia ke-10, beliau telah mengagaskan Agenda Malaysia Madani, dengan mengangkat istilah "MADANI", dan enam teras atau kerangka utama, nilai MADANI: KeMampanan, KesejAhteraan, Daya Cipta, HormAt, KeyakiNan dan Ihsan, untuk diterapkan dalam segenap polisi, agenda bertindak dan proses reformasi yang menyeluruh dalam masyarakat. 

Kerangka Malaysia Madani sebenarnya adalah kesinambungan kerangka pemikiran Anwar Ibrahim membina masyarakat Malaysia sejak era 70an lagi. 

Pada 1979, telah terbit buku ucapan dasar beliau dalam Muktamar ABIM bertajuk, "Islam Penyelesaian kepada masyarakat Majmuk".  

Kemudian pada 1989, beliau telah memberikan ucaputama yang kemudian dibukukan bersama beberapa artikel lain dengan judul, "Mendepani Perubahan". 

Di tahun 1994, beliau menghasilkan "The Asian Renaissance", yang kemudiannya diterjemahkan sebagai "Gelombang Kebangkitan Asia". 

Setahun kemudian, beliau memberi ucaputama dalam satu forum  bertajuk, "Islam dn Pembentukan Masyarakat Madani". Dan pada 1996, beliau berbicara dalam satu konvensyen bertajuk, "Pembentukan Masyarakat Madani model Malaysia". 

Selepas itu pada 1998, beliau memimpin gerakan reformasi dengan mengangkat pemikiran agenda reformasi dalam masyarakat, yg dikenali sebagai "Deklarasi Permatang Pauh". 

Pada 2005, beliau berbicara mengenai "Membangun semula makna diri Malaysia". Dan pada 2007, beliau mengutarakan pandangan, "The evolution of a Muslim Democrats". 

Demikianlah sebahagian dari rantaian buah pemikiran dan lontaran idea beliau untuk membina negara bangsa Malaysia.

Dalam bahagian penghargaan, buku "Membangun Negara Madani", Anwar mengungkapkan dengan jelas susur galur terbitnya gagasan ini. 

Katanya; "Kerangka Madani merupakan kemuncak kepada pengalaman selama empat dekad dalam perkhidmatan awam dan belasan tahun yang dihabiskan bagi memikirkan tentang negara ini dan masa hadapannya. 

Sepanjang 18 tahun berkhidmat dalam kerajaan, mengepalai pelbagai kementerian, benih-benih pada segugus idea yg dilontarkan ini mula disemai menerusi "Gelombang Kebangkitan Asia". 

"Percubaan saya untuk mereformasikan sistem yang rasuah dari dalam telah mengakibatkan saya dipenjarakan, dengan separuh daripada dua dekad lamanya mendekam bersendirian. Tetapi pengalaman ini memberikan saya kelapangan masa untuk membaca dan mencatat nota -  suatu pengalaman berharga seperti juga ramai tokoh lain di sepanjang zaman dari timur dan barat," katanya lagi. 

"Susulan daripada keputusan Pilihan Raya Umum ke-14, yang bersejarah, dan pembebasan saya dari penjara, maka saya fikir sudah tiba masanya untuk saya mengumpul semula semua nota, diari dan catatan yang berserakan sebelum ini, serta merumuskan kesemuanya menjadi suatu gagasan ampuh untuk menjana perubahan buat Malaysia, seperti yang telah dihasratkan rakyat melalui peti undi pada tahun 2018.

"Saya merangkul para pemikir,   perancang strategi, pakar ekonomi, pakar undang-undang, sarjana sains politik, dan pemikir masa hadapan. Kami telah bertungkus-lumus bersama lebih setahun membangunkan kerangka MADANI, melalui siri bengkel dan pemukiman. 

"Meskipun berhadapan dengan pelbagai halangan, - langkah Sheraton,  pandemik Covid-19 serta kemelut yang lain, kami terus menelaah, mengulang dan memperhalusi setiap perincian, menyesuaikan kerangka ini dengan isu semasa dan perubahan yg berlak," ujar Anwar lagi. 

Hakikatnya, Malaysia Madani adalah kesinambungan dari mata rantai perjuangan sejak dari awal kemerdekaan, berteraskan sendi utuh yang termaktub dalam Perlembagaan, mengambil kira kearifan lokal dan budaya serta latar khazanah sejarah negara yang telah subur membumi sejak dahulu. 

Ia jelas terangkum, mengiktiraf polisi dan kecemerlangan negara yang menjadikan kita hari ini, kesan dari perjuangan kepimpinan terdahulu. 

Malaysia Madani adalah model kepada konsep pembinaan ketamadunan berdasarkan kepada prinsip kearifan lokal (local wisdom),   yang selalu diungkapkan oleh Almarhum Professor Datuk Dr Siddiq Fadzil, sahabat karib Anwar Ibrahim, sebagai "Fiqh atau Manhaj Maliziy".  

Sesungguhnya, pada tarikh 19 Januari 2023, majlis peluncuran buku "Membangun Negara Madani" di PICC, Putrajaya bukan sekadar meluncurkan kembali buku tersebut, tetapi ia adalah satu syarahan Perdana, amanat Perdana Menteri melancarkan "Agenda Malaysia Madani", untuk sekalian warga Malaysia. 

Malaysia Madani bukan sekadar suatu "branding", tema atau slogan buat Perdana Menteri Malaysia yang ke-10. 

Ia ada latar yang cukup panjang, memunculkan hasrat dan kehendak hati nurani rakyat yang dijelmakan dalam suatu gagasan untuk digerakkan bersama oleh rakyat. 

Buku Membangun Malaysia Madani, - "The Dream Nation", negara impian yang dinukilkan oleh Anwar Ibrahim, dan diperjuangkan secara konsisten, dengan melalui pelbagai tribulasi, adalah untuk membina sebuah tamaddun rakyat Malaysia yang inklusif, sesuai dengan semangat Perlembagaan dan Rukun Negara. 

Merumuskan catatan memperingati peluncuran "Malaysia Madani" pada tarikh 19 Januari 2023, maka wajar kita merenungkan naratif dan ungkapan Anwar Ibrahim di akhir penutup buku "Membangun Negara Madani" dengan saranan berikut: 

"Hasil usaha ini tentunya saya dedikasikan buat seluruh rakyat Malaysia. Saya tahu ada masa hadapan yang lebih baik mampu kita bina bersama. Saya berharap usaha ini dapat menjadi seruan kepada generasi penerus supaya mereka mampu lakukan lebih baik daripada apa yang kita telah lakukan dengan keterhadan masa yang ada. 

"Kenanglah kata-kata tokoh agung Melayu, Jose Rizal, seperti yang dinukilkan dalam novelnya, "Noli Me Tangere" : 

"Aku tidak menulis untuk generasi ini. Aku menulis untuk zaman yang lain. Jika generasi ini membaca, tentunya mereka akan membakar sekalian buku ku ini dan segala tulisan ku. Sebaliknya, generasi yang mampu menafsirkan tulisan ini, mereka akan menjadi generasi terpelajar, mereka akan memahami ku dan berkata, "Tidak semuanya nyenyak tidur di kepekatan malam pada zaman moyang kita". 

Menutup penulisan ini, diajukan tiga saranan berikut untuk difikirkan bersama sebagai tindakan: 

(i) Malaysia Madani sewajarnya tidak dilihat dari kaca mata politik yang sempit. Malaysia Madani adalah gagasan halatuju masa depan negara milik semua pihak dan rakyat, dengan penuh amanah dan iltizam untuk menjayakannya. 

(ii) Enam teras Malaysia Madani perlu difahami, dihayati dan dijelmakan sebagai budaya dalam kehidupan setiap warga Malaysia. 

(iii) Perlu wujud satu gerakan nasional melalui program pendidikan dan latihan kenegaraan untuk mendidik setiap warga Malaysia berkaitan konsep, penghayatan dan pelaksanaan merakyatkan agenda Malaysia Madani.  

Terima kasih YAB Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim, kerana berkongsi idea besar ini, sebuah gagasan membina negara bangsa yang mampu mencapai ketamadunan yang tinggi, Insya-Allah. 

PELAKSANAAN MA63 MARTABAT RAKYAT BORNEO

Perjanjian MA63 adalah perjanjian yang membawa kepada pembentukan Malaysia antara wilayah Sabah, Sarawak dan Malaya. Perjanjian ini sebagai syarat dan jaminan terhadap perkongsian kuasa yang dimaterai pada 16 Septembar 1963 yang memberi jaminan bahawa hak-hak rakyat Borneo terpelihara dalam kerajaan Persekutuan yang dipanggil juga sebagai kerajaan Malaysia. Bermakna Perjanjian MA63 merupakan asas penting persetujuan bersama yang mesti dihormati dan dilaksanakan demi kestabilan kerajaan yang dibentuk.

Tetatpi apa yang berlaku, sejak 60 tahun yang lalu perlaksanaan MA63 ini amat lembab dan rakyat Borneo mula mempertikaikan ketelusan kerajaan Persekutuan yang memandang remeh terhadap Perjanjian MA63 sebagai sesuatu yang tidak penting untuk diberi penekanan. Namun rakyat Borneo mendesak saban waktu terutama semasa pilihanraya yang dijadikan salah satu  manifesto untuk menuntut pelaksanaan sepenuhnya serta beberapa siri seminar dan wacana dianjurkan oleh parti-parti politik dan NGO bagi mendesak kerajaan Persekutuan agar melaksanakan perjanjian tersebut.

Pertukaran kerajaan selepas PRU15 yang lepas dan dengan perlantikan Perdana Menteri yang baharu, YAB Dato Seri Anwar Ibrahim yang mengetuai kerajaan Malaysia serta perlantikan Timbalan Perdana Menteri bagi Sabah dan Sarawak telah mengambil tindakan pantas terhadap Perjanjian MA63 adalah antara isu utama yang diberi perhatian dan dipertanggungjawabkan kepada Timbalan Perdana Menteri Datuk Seri Fadillah Yusof  bagi menyelesaikan Perjanjian MA63 yang jadi tuntutan rakyat Sabah dan Sarawak.

Jabatan Pemahaman dan Pemantapan Agama (JPPA) PKR Sabah amat berterima kasih kepada YAB Dato Seri Anwar Ibrahim Perdana Menteri Malaysia kerana amat concern terhadap isu ini, dan rakyat Sabah dan Sarawak sudah lama menunggu pelaksanaan perjanjian ini yang tertangguh begitu lama. Keprihatinan YAB Perdana Menteri amat dihargai demi memacu pembangunan di Sabah dan Sarawak. JPPA PKR Sabah berharap kerajaan Negeri Sabah dapat melaksanakan pembangunan di negeri ini dengan lebih berkesan dan memastikan sampai ke sasaran utama secara telus dan berintegriti.

JPPA PKR Sabah yakin di bawah Pimpinan YAB Perdana Menteri, Sabah akan lebih maju dan membangun, apa lagi dengan tertubuhnya Agenda Tindakan Pelaksanaan Majlis Khas Perjanjian Malaysia 1963 yang dipantau terus oleh Perdana Menteri. Tindakan ini akan memberi keyakinan tinggi kepada rakyat Sabah terhadap kesungguhan kerajaan Persekutuan, dengan pelaksanaan Perjanjian MA63 ini boleh merungkai kegusaran rakyat Sabah selama ini serta mengangkat martabat rakyat negeri ini dan mewujudkan perpaduan, keharmonian dan keamanan.

JPPA PKR Sabah mengucapkan Jazakallahu khairan kathira kepada YAB Perdana Menteri, semoga Allah SWT kurniakan kesihatan serta kekuatan kepada beliau untuk memimpin Malaysia menjadi negara yang penuh barakah.

MILUS HJ ABD WAHAB
EXCO JPPA PKR PUSAT (SABAH)